เอกสารโบราณ

พบผลลัพธ์ทั้งหมด 1,350 รายการ (150 หน้า)
|

NPT007-017 พระคัมภีร์ตักกะศิลา

ตำราเวชศาสตร์
บ้านหมอเห , ตักกะศิลา , ไข้พิษ , ไข้กาฬ , โรคระบาด , โรคห่า , ไข้รากสาด

พระคัมภีร์ตักกะศิลา กล่าวถึงโรคระบาดร้ายแรง ได้แก่ ไข้รากสาด ไข้พิษไข้กาฬ แต่น่าเสียดายที่พระคัมภีร์เล่มนี้ไม่ครบฉบับ เหลือเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

NPT007-016 ตำรายา

ตำราเวชศาสตร์
บ้านหมอเห , ยาจุดกาฬ , ยาประทับ , ยาแก้สังวาลย์พระอินทร์ , ไข้กระดานหิน , สายฟ้าฟาด , รากสาด , อีดำอีแดง , อีขาวประกาย , ละอองไฟฟ้า , มหาเมฆ , มหานิล , ฟองสมุทร , ไข้ช่องสมุทร , ตกเลือด , ไข้ดาวเรือง , จันทรสูตร , ข้าวไหม้น้อย , ไฟเดือนห้า , โลหิตทวารทั้งเก้า , สุกเสา , นอนไม่หลับ , ตกมูกตกเลือดหนอง , ฝีในท้อง , ไข้รากสาด , ออกดำออกแดง , ยาอมแก้กาฬ , ยาถอนพิษ , กุมารแพทย์ , ยาแก้ไข้ตรีโทษ , ไข้สันนิบาตเลือด , ยาแก้ไข้เนื้อ

ตำรายาเล่มนี้บันทึกไว้หลายลายมือ มีสูตรยาสมุนไพรแก้โรคต่างๆ เช่น ยาแก้ไข้พิษไข้กาฬ ซึ่งอยู่ในคัมภีร์ตักกะศิลา ได้แก่ ยาแก้ไข้สังวาลย์พระอินทร์ ไข้กระดานหิน ไข้สายฟ้าฟาด ไข้รากสาด ไข้อีดำอีแดง, ไข้ไฟเดือนห้า, ไข้ดาวเรือง, ไข้จันทรสูตร เป็นต้น ตอนท้ายกล่าวถึงการวางยาถอนพิษของกุมารแพทย์ไว้อีกด้วย

NPT006-018 ตำรายา

ตำราเวชศาสตร์
วัดบางช้างเหนือ , ตำราเวชศาสตร์ , ยาต้มแก้ไข้ , ยาต้มแก้ไข้รากสาด

กล่าวถึงตำรับยาต้มต่างๆ เช่น ยาต้มจำเริญอาหาร ยาต้มแก้ไข้ใหญิ่ยาต้มคู่กัน ยาต้มแก้ไข้รากสาด เป็นต้น

NPT003-002 พระปาฏิโมกข์

ธรรมคดี
วัดห้วยตะโก , นครปฐม , นครชัยศรี , ธรรมคดี , สมุดไทย , พ.ศ.2454 , 2454 , ค.ศ.1911 , จ.ศ.1273 , 1911 , 1273

คัมภีร์ที่รวมวินัยของสงฆ์ ๒๒๗ ข้อ คัมภีร์ที่ประมวลพุทธบัญญัติอันทรงตั้งขึ้นเป็นพุทธอาณา มีพุทธานุญาต ให้สวดในที่ประชุมสงฆ์ ทุกกึ่งเดือน เรียกกันว่า สงฆ์ทำอุโบสถ บทปาติโมกข์เหล่านี้ปรากฏอยู่ในพระวินัยปิฎก หมวดสุตตวิภังค์ ในเอกสารโบราณมีบันทึกเป็นภาษาไทยความว่า “พระปาฏิโมกข์ทานเล่มนี้ของพ่อเป้าแม่แหวนส้างไว้ในพระศาสนาของข้าพเจ้าทั้งสอง ขอสำเร็จมโนรถความปรารถนาของข้าพเจ้าเทอญ สร้างเมื่อศก ๑๓๐ ปีกุน ตรีศก พุทธศักราช ๒๔๕๔”

NPT003-001 พระมาลัย

ธรรมคดี
พระมาลัย , สมุดไทย , วัดห้วยตะโก , นครปฐม , นครชัยศรี

พระมาลัยกลอนสวดเริ่มด้วยบทนมัสการพระรัตนตรัย จากนั้นกล่าวถึงพระมาลัยเถระ ผู้มีอิทธิฤทธิ์ อยู่ที่โรหนชนบท ในลังกาทวีป วันหนึ่งพระมาลัยไปยังเมืองนรก พบสัตว์นรกถูกทรมานเพราะบาปกรรมของตน เช่น ผู้ทุบตีพ่อแม่ ตุลาการที่ตัดสินความไม่เที่ยงธรรม หญิงที่นอกใจสามี ข้าราชการที่ทุจริตเบียดเบียนประชาชน และสัตว์นรกที่ดื่มสุรา จากนั้นกล่าวถึงเปรตที่ในสมัยเมื่อยังมีชีวิตได้หลอกลวงเอาทรัพย์ของผู้อื่น เมื่อสิ้นอายุขัยจึงมารับกรรมเป็นเปรต ครั้นสัตว์นรกและเปรตเห็นพระมาลัยจึงขอให้พระมาลัยไปแจ้งแก่ญาติตนให้ละเว้นบาปและทำบุญอุทิศส่วนกุศลมาให้ตน จากนั้นกล่าวถึงชายเข็ญใจที่เก็บฝักบัวขายเลี้ยงมารดา ได้เห็นพระมาลัยก็เกิดศรัทธา นำดอกบัวมาถวาย พระมาลัยนำดอกบัวนั้นไปไหว้พระเจดีย์จุฬามณีบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และได้พบพระอินทร์ รวมทั้งเทวดาที่มานมัสการพระเจดีย์ พระมาลัยกล่าวถึงอานิสงส์ที่ทำให้ได้เกิดเป็นเทวดา ต่อมาพระมาลัยได้พบพระศรีอาริย์ พระศรีอาริย์เทศนาเรื่องบุญที่พระองค์ได้บำเพ็ญมา และทรงถามพระมาลัยถึงการทำบุญของชาวชมพูทวีป พระศรีอาริย์ทรงกล่าวว่าเมื่อจะสิ้นศาสนาพระโคดมพุทธเจ้าจะเกิดทุกข์ใหญ่ คนจะขาดศีลธรรม เกิดการฆ่าฟันกันไปทั่ว คนที่มีศีลธรรมที่หนีไปอยู่ในป่าเขาจะรอดชีวิต แล้วทรงแนะนำการทำบุญให้มาเกิดในศาสนาของพระองค์ พระมาลัยจึงนำคำแนะนำนั้นมาเทศนาแก่ประชาชนในชมพูทวีป ตอนท้ายกล่าวถึงชายเข็ญใจผู้นั้นได้ไปเกิดบนสวรรค์ มีวิมานที่มีกลิ่นหอม ส่วนพระมาลัยเมื่อสิ้นอายุขัยก็เข้าสู่พระนิพพาน ข้อมูลจาก : http://www.sac.or.th/databases/thailitdir/detail.php?meta_id=380

NPT009-027 ศีลประเภทกถา ว่าด้วยสรณคมน์ของอุบาสก

ธรรมคดี
เอกสารโบราณ , ใบลาน , ธรรมคดี , ขอมไทย , บาลี

ปกหน้าจารอักษรไทยลงหมึกแดงว่า “ข้าพเจ้าพระทองศุขสร้างไว้ตั้งแต่วันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2464 ขออุทิศกุศลอันนี้ไปให้แก่มารดา บิดา อันสู่ยังโลกโนนแล้ว นิพพาน ณ ปัจจะโยโหตุ ฯะ-ปีละกา” ต่อมามีจาร “พระทองศุข สร้างพระธรรมในศาสนา อุทิศกุศลไปให้แก่จีนบุญ นางสุด (บิดามารดา) และขอให้เป็นอุปนิสัยไปจนเข้าสู่พระนิพพาน”