เอกสารตัวเขียน

พบผลลัพธ์ทั้งหมด 1,526 รายการ (170 หน้า)
|
  • NPT001-010 ตำรายา

    ตำราไสยศาสตร์ , ตำราเวชศาสตร์
    ตำรายา , วัดท่าพูด , นครปฐม , ยันต์ , ยาแก้กษัย , ยาลม , ไข้ , โรค , สมุนไพร , ยาเขียว

    เนื้อหาว่าด้วยตำราลมตำรับยาแก้ลมต่าง ๆ และยารักษาตามอาการโรคอื่น ๆ ยาบางชนิดก็มีหลายตำรับ เช่น ยาแก้ลมอัมพฤกษ์อัมพาต ยาแก้ลมกระไสยลมพานไสย ยาเขียวแก้ไข้ ยาเขียวใหญ่สารพัดโรค ยาเขียวมหาอุดมแก้ฝีสารพัด ยาเขียวหอมหอมกล่อมตับดับพิษ ยาภักคราษแก้สารพัดไข้ ยามหาอุดมใช้กินก็ได้ใช้ทาก็ได้แก้ฝีสารพัด ยาหอมสารพัดไข้ ยากวาดทรางต่าง ๆ ยาเลือด ยาบาดทะยัก ยาพรหมภักแก้เลือดทั้งปวง ยาสันนิบาตแก้คลั่ง ยาแก้หอบ ยาแก้สะอึก ยาแก้ปวดหัว ยาสมานคอเปื่อยปากเปื่อย ยาดองแก้ลม 7 จำพวก ยาริดสีดวงอก ยากำลังดี ยาแก้เหน็บชา น้ำมันแก้วใส่แผลถูกไฟ ยาอายุวัฒนะ ยาแก้อหิวา ยาแก้ระดูขาว ยาเขียวตรีพลา เป็นต้น นอกจากนี้ในบางตำรับยายังมีคาถาเป็นตัวอักษรขอมไทยสำหรับสวดประกอบก่อนรับประทานยา

  • NPT007-035 ตำรายา

    ตำราเวชศาสตร์
    บ้านหมอเห , สมุนไพร , การตั้งศาลพระภูมิ , ยาดำใหญ่ , ยา , เวชศาสตร์ , การรักษาโรค , ยาแก้ซาง , ยาแก้ทราง

    เนื้อหาว่าด้วยวิธียกศาลพระภูมิ ชื่อพระภูมิต่าง ๆ ดูทิศที่ตั้ง บูชาข้าวพระภูมิ จากนั้นจึงเป็นตำรับยาต่าง ๆ เช่น ยาดำใหญ่ ยาหอมเทพจิตรารมณ์ ยาคุณพระต่าง ๆ ยาแก้ไข้ในจำพวกที่ไข้พลิกแพลงไปเป็นอาการต่าง ๆ ยาหม้อแก้ไข้มหาสันนิบาต ยาหอมต่าง ๆ ยาแก้ไข้ทั้งปวง ยาต้มครอบไข้ ยาต้มตัดไข้ ยาต้มแก้ไข้สามฤดู ยาแก้ทราง ยาแก้ลม ยาแก้ตานทราง ยาแก้ตานขโมย ยาแก้โรคเด็ก ยาแก้ตกเลือด ยาแก้บาดทะยัก ยาแก้เป็นลมในเรือนไฟ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมียามสามตาและคาถาต่าง ๆ สำหรับสวดก่อนรับประทานยา พร้อมด้วยภาพตารางยันต์ประกอบ

  • NPT010-010 ตำราไข้ครอบสันนิบาต

    ตำราเวชศาสตร์
    NPT010-010 , ตำรา , ตำรายา , เวชศาสตร์ , ไข้สันนิบาต

    เนื้อหาว่าด้วยตำรับยาครอบไข้สันนิบาตกับยารักษาโรคอื่น ๆ และยารักษาตามอาการ บางยาก็มีหลายตำรับบันทึกไว้ เช่น ยาสันนิบาตครอบไข้ทั้งปวง ยาครอบไข้ทั้งปวง ยาแก้ไข้อศดงสันนิบาต ยาแก้ไข้รากสาด ยาแก้บวมราดสาด ยาแก้สลบ ยาหอมน้อย ยาเขียวน้อย ยาแก้พิษงูเขียวหางไหม้ ยากระดูกไก่พอกรอยหมากัด ยาแก้มือเท้าเย็น ยาแก้ลมจุก ยาแก้สะอึก ยาริดสีดวงตมูก ยาแก้ทรางตานขโมย ไข้เพื่อระดู (ไข้ในแต่ละเดือนมีสาเหตุต่างกัน ต้องใช้ยาตำรับต่างกันในการรักษา) ยาเด็กสำรอก ยาแก้ผู้หญิงหนองตกในทวารเบายากวาดทรางในคอ ยาแก้ฝีดาษแก้ไข้ทั้งปวงในคอ ยาริดสีดวงลงท้องลมจุกเสียด ยาแก้ปานดำแดง ยาแปรไข้ ยาจุดฝีการทั้งปวง ยาฝีในท้อง ยาแก้ไข้มัวนอน ยาแก้บวมไข้เหนือ ยาต้มแก้ไข้เหนือ ยาแก้ลมทั้งปวง ยาแก้เส้นแก้จุกแก้ฝีดาษ เป็นต้น นอกจากนี้ในเนื้อหายังมีการบันทึกการแพร่ระบาดของโรคบางโรคในที่แห่งนั้น โดยระบุว่ามีเสียชีวิตด้วยโรคนั้นเป็นจำนวนมาก ส่วนต่อมาว่าด้วยปถมสันนิบาต 7 ประการ คือ สันนิบาตปะทะธาตุมีอาการให้ตัวแข็งดังท่อนไม้ ได้แก่ อาโปสันนิบาต เตโชสันนิบาต วาโยสันนิบาต อากาศสันนิบาต เมฆนะสันนิบาต ครันทะริกะสันนิบาต ส่วนต่อมาเป็นลักษณะแห่งโรคอันบังเกิดแก่หญิงชายตั้งแต่แรกคลอดจนแก่เฒ่า ลักษณะไข้ ลักษณะวิปลาส ลักษณะไข้สันนิบาตตรีโทษ ลักษณะดูให้ทั่วไป นอกจากนี้ในเนื้อหายังมีภาพจักรราศีและฤดูกาลที่สัมพันธ์กับธาตุประกอบด้วยคำอธิบาย

  • NPT011-017 ตำรายาเกร็ดมีสารพัดยา

    ตำราไสยศาสตร์ , ตำราเวชศาสตร์
    วัดสำโรง , นครปฐม , สมุดไทย , ยันต์ , สมุนไพร , ตำรายา , เวชศาสตร์

    เอกสารบางหน้าได้รับความเสียหายเล็กน้อยทำให้อ่านได้ยากในบางจุด เนื้อหาว่าด้วยตำรับยารักษาสารพัดโรค มียาสูตรต่าง ๆ มากมาย บางยาก็มีหลากหลายตำรับ การเขียนเริ่มด้วยหากมีอาการดังนี้ให้ใช้วัตถุดิบตามนี้จะช่วยให้อาการหายดีหรือบรรเทาอาการได้ เช่น ยาแก้ทรางขโมย ยาแก้บิดทรางใหญ่ ยาแก้ลมท้องขึ้น ยาแก้วไตรแก้ไข้สันนิบาต ยาลมอัมพฤกษ์อัมพาตมหาสดม ยาแก้ลมชัก ยาสมมหาพรหมณ์ใช้รักษาได้หลายโรค ยามหากะเพราแก้มูกเลือดแก้ทราง ยาไวยเวกแก้พิษทรางโจร ยาอินทนิลแก้ลิ้นกระด้งคางแข็ง แก้พิษกลุ้มอกกลุ้มใจ ยาแก้ลำนาดใหญ่ ยาแก้ไข้ ยาหมอใหญ่แก้ไข้ทั้งปวง ยาแก้เจ็บหลังมีกำลังมีแรง ยานัดชื่อเอกชัดแก้สารพัดไข้ทั้งปวง ยาแก้ไข้เหนือสันนิบาต ยาแก้โรคทั้งปวง เป็นต้น ในส่วนท้ายมีอักขรยันต์คาถาจากเนื้อความคาดว่าเป็นคาถาขจัดปัดเป่าโรคภัย

  • NPT010-036 ตำรายา

    ตำราเวชศาสตร์
    วัดสำโรง , นครปฐม , ตำรายา , เวชศาสตร์ , สมุนไพร , รักษาโรค , ยาแก้ฝี

    เอกสารชำรุด หน้าขาดแหว่งเป็นจำนวนมาก มีเนื้อหาไม่สมบูรณ์ เนื้อหากล่าวถึงตำรับยาใช้รักษาฝี ทั้งยาทา ยากิน ลักษณะอาการของโรค อีกทั้งบอกถึงลักษณะตุ่มฝีที่ขึ้นพร้อมภาพประกอบ เช่น ฝีมะยม ฝีละออง ฝีเทรียดทราย ฝีเทรียดกระเบน ฝีมณีรัตน์ ฝีมะเริงเพลิง เป็นต้น และยังมีตัวยารักษาตามอาการ เช่น ยาประสะพิษภายในแลภายนอก ยาแก้คอแหบคอแห้ง เป็นต้น นอกจากนี้ในเนื้อหายังมีกล่าวถึงเรื่องเวลาว่าหากกินยาเวลานี้จะดี หากกินยาเวลานี้จะร้าย ขึ้นต้นว่า “สิทธิการิยะ ถ้าจะกินยาให้รู้ว่าร้ายดี” เช่น เดือนขึ้น 1 ค่ำเทพจรอยู่ฟ้าดินกินยาดีนักแล ถ้าเดือนแรมค่ำ 1 เทพจรอยู่ตีนกินยาดีแล แรม 8 ค่ำเทพจรอยู่อกกินยามิดีจะตายแล เป็นต้น

  • NPT010-020 ตำราอภัยสันตา

    ตำราเวชศาสตร์
    วัดสำโรง , นครปฐม , รักษาโรค , โรคตา , ตา , สมุนไพร

    เอกสารในส่วนแรกชำรุดและมีลายมือมากกว่าหนึ่งลายมือ จึงคาดว่ามีผู้เขียนมากกว่าหนึ่งคน เนื้อหากล่าวถึงโรคสันนิบาตที่ระบาดในเมืองเมืองหนึ่งผู้คนล้มตายเป็นจำนวนมาก มีกล่าวถึงลักษณะอาการของโรค อัตราการเสียชีวิต กลุ่มอาการแบบใดรักษาได้หรือไม่ได้ จากนั้นเป็นบทสวดหรือคาถา ลำดับต่อมาจึงเป็นตำรับยารักษาโรคต่าง ๆ อีกมากมาย และบางตัวยาก็มีหลายตำรับ เช่น ยากวาดทราง ยากะชับไสย ยาฝายตานทราง ยาทรางขโมย ยาแก้ทรางกินตับ ยาแก้ท้องขึ้น ยาโพกะมอมกันภูตพราย ยาแก้สะอึก ยาลามตานขโมย ยาฝีในท้อง ยาชื่นใจแก้ตานทรางทั้งปวง ยาเขียวแก้ทราง ยาเหลืองแก้ตานทราง ยาเกลือนฝี ยาฝีหัวเดียว ยาแก้ลมจุกเสียด ยาตาแดง ยาเขยวสารพัดพิษทั้งปวง ยาต้มตานทราง ยาแก้หัดแก้ลงแดง ยาปวดหัว ยาแก้พิษสลบลงท้อง ยาบิด เป็นต้น อีกทั้งในช่วงท้ายเนื้อหาเป็นบทสวดหรือคาถา ตัวอักษรเลือนรางอ่านได้ยากเอกสารในส่วนแรกชำรุดและมีลายมือมากกว่าหนึ่งลายมือจึงคาดว่ามีผู้เขียนมากกว่าหนึ่งคน เนื้อหากล่าวถึงโรคสันนิบาตที่ระบาดในเมืองเมืองหนึ่งผู้คนล้มตายเป็นจำนวนมาก มีกล่าวถึงลักษณะอาการของโรค อัตราการเสียชีวิต กลุ่มอาการแบบใดรักษาได้หรือไม่ได้ จากนั้นเป็นบทสวดหรือคาถา ลำดับต่อมาจึงเป็นตำรับยารักษาโรคต่าง ๆ อีกมากมาย และบางตัวยาก็มีหลายตำรับ เช่น ยากวาดทราง ยากะชับไสย ยาฝายตานทราง ยาทรางขโมย ยาแก้ทรางกินตับ ยาแก้ท้องขึ้น ยาโพกะมอมกันภูตพราย ยาแก้สะอึก ยาลามตานขโมย ยาฝีในท้อง ยาชื่นใจแก้ตานทรางทั้งปวง ยาเขียวแก้ทราง ยาเหลืองแก้ตานทราง ยาเกลือนฝี ยาฝีหัวเดียว ยาแก้ลมจุกเสียด ยาตาแดง ยาเขยวสารพัดพิษทั้งปวง ยาต้มตานทราง ยาแก้หัดแก้ลงแดง ยาปวดหัว ยาแก้พิษสลบลงท้อง ยาบิด เป็นต้น อีกทั้งในช่วงท้ายเนื้อหาเป็นบทสวดหรือคาถา ตัวอักษรเลือนรางอ่านได้ยาก

  • NPT010-022 พิจารณาคดี

    กฎหมาย
    วัดสำโรง , นครปฐม , กฎหมาย , คดีความ , ไต่ความ , สอบสวน

    เนื้อหาไม่สมบูรณ์เนื่องด้วยเอกสารชำรุด มีรูขาดแหว่งอยู่หลายหน้า เนื้อหาว่าด้วยการเป็นพยานให้การแก่ชั้นศาล ลักษณะพยาน การฟ้องคดีความ คดีเกี่ยวกับเงิน เช่น “ข้อหนึ่งตั้งว่าพยานคนหนึ่งมีน้ำใจเชื้อกุศลได้ไหว้พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นคนกลัวบาปกลัวกรรม เบิกคำพยานวันนี้ตามรู้ตามเห็นตามสัจตามจริง มิเข้าแก่ฝ่ายโจทก์จำเลยไม่” “อนึ่งพยานไม่รับคำค้านไม่รับคำติง ขอหนึ่งอยู่ใน 3 วัน 7 วัน พยานเกิดอุบัติเหตุต่าง ๆ ต้องในลักษณะคำสาบานให้ฟ้องพยาน” “จะกล่าวอัฐคดีได้โดยราชนิสัยโบราณสืบมาอันลัคนาแลกฎฎีกาท่านมิให้ว่าต่างกัน ขึ้นว่าโจทก์หาพัวพัน 15 ข้อ” “อนึ่งโจทก์ฟ้องหาจำเลยมาได้กระทรวงไมวิถาแล้วเร่งพิจารณาตามฟ้องเดิมนั้นต่อไป” เป็นต้น

  • NPT001-013 ตำรายา

    ตำราเวชศาสตร์
    ตำรายา , วัดท่าพูด , นครปฐม , ยากวาด , ยาต้ม , ยาแก้จับเชื่อม , ยาต้ม , ยาประสะ

    เนื้อหาเขียนด้วยตัวอักษรไทยและตัวอักษรขอมไทย ลายมือที่ใช้เขียนมีมากกว่าหนึ่งลายมือจึงคาดว่ามีผู้เขียนมากกว่าหนึ่งคน เนื้อหากล่าวถึงตำรายาว่าด้วยสูตรยาต้ม ยากวาด ยาทา ยาดอง บางตัวยาก็มีหลายขนาน เช่น ยาแก้จับเชือม ยาแก้จับหน ยาแก้ลงใหญ่เป็นมหาโจร ยาแก้ไข้เนื้อสันนิบาต ยาแก้ไข้จับนาน ยาแก้คลังเชื่อม ยาแก้ลมกาลสิงคลี ยาแก้สะอึก ยาดองแก้ริดสีดวง ยาสัมฤทธิ์มหาพรหมณ์แก้ไข้ทั้งปวง ยาประสะขาวและยาประสะดำเป็นยาใช้ต่อกันเป็นยาแก้ไข้ ยาแก้พิษสัมแล้ง ยามหานิลแก้คุณผีคุณคน ยาประทานชีวิตแก้คลั่ง แก้สเลด ยาแก้ชัก ยาฝนแสนห้าแก้ร้อน ยาแก้เลือดคลั่ง ยามะเร็ง ยาเหลืองดับพิษฝีภายใน ยาต้มแก้ฝี ยาขับเลือดแห้ง ยาแก้ฝีในห้อง ยาสัตขันแก้เลือดเน่า ยาแก้ปวดหัว ยาแก้เปลวนาคราชแก้ตะมูกหญิงชาย ยาแก้โรคในโยนี ยาต้มแก้การสังคลี ยาหอมพรหมณ์พักตร์แก้บิด เป็นต้น ในช่วงท้ายมีเรื่องราวของพระมหาเถรเจ้ากับท้าวเวสสุวรรณที่ขับไล่ภูตผีปีศาจและมีบทสวดแทรกอยู่

  • RBR002-0797 ตำราอักษรศาสตร์

    อักษรศาสตร์
    วัดคงคาราม , ราชบุรี , มอญ , คลองตาคต , เอกสารโบราณ , สมุดไทย , พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน , เอกสารตัวเขียน , ชาติพันธุ์

    เนื้อหาไม่ครบ ไม่พบหน้าต้น แต่งด้วยกลอนแปด เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายอักขรวิธี คำ และความหมายของคำในภาษาไทยที่ได้รับอิทธิพลมาจากภาษาบาลีสันสกฤต เช่น “จระเข้แลจะเข้อีกตะเฆ่ จงรู้เล่ห์วาจาอย่าฉงน จระเข้สัตว์ร้ายในสายชล มันกินคนคาบผ่าในวาริน คิดจะเข้เร่นิ้วดูพลิ้วพลิก กระจุกกระจิกเช่นกับเพลงกระจับปี่ ในคำเรียกจะเข้เครื่องดนตรี จงรู้ทีเขียนใช้ถูกใจความ อีกลูกล้อลากไม้ใช้กันถม คนนิยมเรียกตะเฆ่คำสยาม ทั้งสามคำจำให้อยู่อย่าวู่วาม ถ้าผลีผลามมักง่ายจะอายคน” “อนึ่งคำนอเล็กกับณอใหญ่ เห็นเขียนไขว้เขวกันออกฟั่นเฝือ คำนอเล็กกลับมาใช้ณอใหญ่เจือ จะสอนเผื่อไว้ให้จำคำนอณอ ประเพณีธรณีมะณีแก้ว แต่ล้วนแล้วณอใหญ่ท่านใช้หนอ พระมุนีธานีนี้ตัวนอ จำไว้พอเป็นต้นทุนหนุนปัญญา” “อนึ่งคำล่าหล้าภาษาสยาม ที่ใช้ความล่าเอกนั้นลาหนี หล้าโทใช้ว่าโลกทั่วธาตรี คำอ้างมีแหล่งหล้าในสากล พระเลิศหล้าเดชาขจรจบ ในพื้นภพใต้หล้าย่อมหาผล ชักเทียบเคียงพอเป็นเยี่ยงเป็นอย่างยล ตามยุบลล่าหล้าภาษาไทย” “หนึ่งแม่กดบทที่ใช้ไม้ไต่คู้ จงเร่งรู้แล้ววิจารณ์จะอ่านเขียน คือว่าเสร็จและสำเร็จเผด็จเจียน อีกคำเมียนว่าสมเด็จเสด็จจร เหาะระเห็จตามเขบ็จขบวนฤทธิ์ อันพูดเท็จทุจริตไม่ต้องสอน เหล่านี้ล้วนคำสิ้นกระชั้นกลอน เป็นนี้กรณ์พจน์โบราณบรรหารคำ เหาะระเห็จเสร็จเท็จนี้คำสยาม กระแสความก็ไม่ลึกสุขุมขำ กับที่ว่าเขบ็จขบวนก็ควรจำ นี้เป็นคำคนไทยใช้กันมา อันสมเด็จแลเสด็จสองคำนั้น เป็นคำสั้นแต่กัมพุชภาษา ตกเป็นของคนไทยใช้เจรจา ท่านแปลว่าผู้จบผู้เสร็จการ เผด็จนี้แปลว่าตัดว่าคัดแก้ ให้รู้แน่หนักแน่นเป็นแก่นสาร พระเผด็จสงครามนามโบราณ นามขนานป้อมเผด็จดับกร เผด็จเสี้ยนไส้ศึกเลิกไปสิ้น ข้อรบินบอกยุบลกลอักษร จงหมั่นนึกตรึกตราให้ถาวร อย่าฟังเล่นแต่อักษรกลอนประพันธ์” เป็นต้น