หน้าต้นเป็นเรื่องเกี่ยวกับไสยศาสตร์ ยันต์ และคาถาต่างๆ เช่น คาถาเสกน้ำมัน คาถาเสกนกคุ้ม ฯลฯ หน้าปลายเป็นเรื่องเวชศาสตร์ เช่น การนวดสลักเพชร แก้ลมอัมพฤกษ์ ยาแก้กาฬจับหัวใจ เป็นต้น
จันทคาดเป็นวรรณกรรมชาดกที่ได้รับความนิยมเพราะเป็นเรื่องแพร่หลายอยู่ในทุกภาคของประเทศไทยประเทศไทย ดังจะเห็นได้จากวิทยานิพนธ์ ระดับมหาบัณฑิตเรื่อง “การศึกษาเปรียบเทียบวรรณกรรมเรื่องจันทฆาต ฉบับภาคกลาง ฉบับล้านนา ฉบับภาคอีสาน และฉบับภาคใต้” ซึ่งเป็นการนำเรื่อง จันทฆาต ทั้งสี่ภาค สี่สำนวนมาเปรียบเทียบกัน ซึ่งแต่ละภาคต่างมีลักษณะเฉพาะในความเป็นท้องถิ่นของตัวเอง หน้าต้นเขียนไว้ว่า “ณ วัน 6 แรม 1 ค่ำ เดือน 1 ปีระกา หนเบญจศก หน้าปลายเขียนไว้ว่า คุณแดงมีสัทาอุษาหะทรางนังสือใวยพระสาศนา”
พระมาลัยเป็นพระอรหันต์จากลังกา เป็นพระที่ได้บรรลุอิทธิวิธี คือสามารถแสดงฤทธิ์ได้ ด้วยอานิสงส์จากการถวายทานและปฏิบัติฌานสมาบัติ พระมาลัยได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้มีฤทธิ์รองลงมาจากพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งได้รับยกย่องในเอตทัคคะในด้านผู้มีฤทธิ์มาก เรื่องพระมาลัยเป็นตำนานเล่าขานในประเทศที่นับถือพุทธศาสนาแบบเถรวาททั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศไทยและในประเทศลาว ในเรื่องเล่าว่าพระมาลัยได้ลงไปในนรกและได้ไปสอนธรรมโปรดชาวนรก ท่านได้ไปรู้ไปเห็นว่าสัตว์นรกถูกลงโทษตามผลกรรมตามนรกขุมต่าง ๆ อย่างไร
ตำรายาแก้โรคฝีดาษ ยาแก้โรคซาง แก้โรคตานขโมย ยาพอกฝี ยาเขียวสรรพคุณ
หน้าต้นกล่าวถึง ยันต์และคาถาต่างๆ เช่น ยันต์วิสัปปะติ ยันต์ลงหน้าหิน ยันต์ปราบศัตรู เป็นต้น หมายเหตุ ลายมือคล้ายเอกสาร SAC002-003
หน้าต้นกล่าวถึง ยันต์และคาถาต่างๆ เช่น ยันต์เต่าถบตีนเสา เป็นต้น หน้าปลายเกี่ยวกับเรื่องโหราศาสตร์ การทำนายเรื่องปริมาณน้ำกับการทำนา ทำไร่ จากนั้นเขียนด้วยลักษณะคล้ายจดบันทึกเรื่องที่สนใจ และบางส่วนเอกสารเขียนกลับหัว
กล่าวถึงโรคและยารักษาโรค ได้แก่ ไข้สันนิบาต ริดสีดวง ไข้เหนือ โรคลม โรคเลือด เป็นต้น
กล่าวถึงยันต์ตรีนิสิงเห คาถาให้ข้าศึกเกรงขาม คาถาเสกหุ้นขี้ผึ้ง เป็นต้น
กล่าวถึงคาถาต่างๆ เช่น คาถามหาเสน่ห์ เป็นต้น
