RBR_003_305-311 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๔ ขันธนู ผูก ๑ – ๗ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ ๗ ผูก” หน้าก่อนหน้าต้น เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาเมจิกสีน้ำเงิน “ขันธนู ผูก ๗” หน้าต้น ระบุ “ฯ หน้าต้น ขันธนาม ผูก ๗ คันว่า ทุพี่ทุอาวองค์ใดได้เล่าได้เรียน ค่อยพิจารณาดูเทอะ แล้วขออภัยโทษทุกพระองค์ ช่วยตระนี่ตระหนอมเก็บไว้หื้อดีจิ่มเนอ ทุพี่ทุอาวเอย ผมได้หันมานักแล้ว ผู้ดีก็ดีเหลือล้น ผู้ชั่วก็ขี้บ่ปานแลนานายเหย โอ นิพฺพาน ปจฺจโย โหตุ เม อนาคเต กาเลน ฯฯะ๛” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “ขันธนู ผูก ๗” / เขียนอักษรไทย ด้วยดินสอ “ไม่มีใครจะมาเอาไปให้แก่อะธิบาย” ท้ายลาน ระบุ “ขัทธนชาตกํ นิฏฺฐิตํ ก็สมเร็จเสด็จแล้วบรมวลควรกาลเท่านี้ก่อนแล ฯฯะ จบ ฯฯะ โอ้โห้ จบแล้วแหน่ ฯ จบยามเมื่อฬกาตีห้าโมงค่ำ พร่ำว่าได้วันเสาร์ เดือน ๑๐ แหม ๑๑ ปีมะแม พุทธศักราชล่วงไปได้สองพันสี่ร้อยหกสิบสอง เขียนปางเมื่อมาจำพรรษาอยู่วัดเขาลอยมูลโค ı รัสสภิกขุปุย ไปนำเอาหนังสือลาวมาแต่วัดกวงลาด มาคัดไว้เป็นคำยวนแล้วยังมีศรัทธาทำไปนำเอามาแต่วัดท่งหญ้าคมบางมาม้างไว้ในพระศาสนา ๕ พันวัสสา พร้อมไปด้วยโยมทัง ๒ คือว่า พี่น้องชู่ผู้ชู่คน ข้าผู้เขียน ชื่อว่า จันทสุวรรณ ทำ อยู่บ้านหัวนา ı ขอสุข ๓ ประการ นิพพานเป็นที่แล้ว กับเจ้าของใบลานโยมหลวงอิ่มได้หกผูก ผูก ๗ นี้ ของทุอาวบุตรเพิ่น นิพฺพาน ปจฺจโย โหตุ เม ฯ เขียนบ่ดีสักน้อยเหมือนปูยาดคันนา”
RBR_003_312-317 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๒ ยโสธรา พิมพา ผูก ๑ – ๖ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ, ล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ๖ ผูก” หน้าต้น ระบุ “ı๏ หน้าต้น ยโสธราพิมพา ı แล ผูกถ้วน ๒” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “ยโสธรา ผูก ๒” ท้ายลาน ระบุ “ยโสธราชาตกํ นิฏฺฐิตํ สํวณฺณนา กริยาอันกล่าวยโสธราพิมพา ผูกถ้วน ๒ ก็สมเร็จแล้วเท่านี้ก่อนแล ๛ เสด็จแล้ว ปีมะเมีย เดือน ๑๒ แรม ๗ ค่ำ วัน ๕ ๛”
RBR_003_312-317 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๒ ยโสธรา พิมพา ผูก ๑ – ๖ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ, ล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ๖ ผูก” หน้าต้น ระบุ “ท ı หน้าต้น ยโสธราพิมพา ı ผูกถ้วน ๓ มีกับกัน ๖ ผูก แลนา ı หนังสือหนานแจ้งสร้างไว้ในศาสนา ı แล / รัสสภิกขุเงิน อยู่บ้านต้นม่วง / เขียนดี ” (ตัวเอียงไม่ลงหมึก) / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “ยะโสธรา ผูก ๓” ท้ายลาน ระบุ “ยโสธราชาตกํ นิฏฺฐิตา กริยาอันกล่าวห้อง ยโสธราพิมพาเถรีภิกขุณี ผูกถ้วน ๓ แล้วเท่านี้ก่อนแล ฯ เสด็จแล้ววัน ๕ เดือน ๑๒ ศีล ปีมะเมียแล หนังสือหนานแจ้ง บ้านหัวนา สร้างไว้ในศาสนาพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระพสังฆเจ้า ıı หน้าต้น พิมพา ıı”
RBR_003_312-317 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๒ ยโสธรา พิมพา ผูก ๑ – ๖ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ, ล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ๖ ผูก” หน้าต้น ระบุ “ยโสธราพิมพา ผูก ๔ มี ๖ ผูก” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีแดง “ยะโสทะลา แบบที่ ๔ พ:ศ ๒๔๕๙ ๓” และเขียนอักษรขอมไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีแดง “ยโสทฺธลา แบฺบทฺธี ๔ ฯฯ” ท้ายลาน ระบุ “ยโสธราชาตกํ นิฏฺฐิตํ กริยาอันกล่าว ยโสธรา ผูก ๔ ก็สมเร็จเสด็จแล้วเท่านี้ก่อนแล ๛ เสด็จแล้วยามเย็นตาวันตกแล้วนา / ยโสธราพิมพา ผูก ๔ ı ๔ ๛ มีซาว๑๙ ใบทั้งนี้ ๛” (ตัวเอียง จารเป็นตัวเลขไทย)
RBR_003_312-317 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๒ ยโสธรา พิมพา ผูก ๑ – ๖ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ, ล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ๖ ผูก” หน้าต้น ระบุ “ยโสธราพิมพา ı ผูก ๕” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “ยะโสธรา ผูก ๕” ท้ายลาน ระบุ “ยโสธรา นิฏฺฐิตา ก็สมเร็จเท่านี้ก่อนและ ๛ ผูก ๕ ยโสธราพิมพาภิกขุณี ๛ มี ๑๘ ใบ”
RBR_003_312-317 รวมอยู่ใน “เลขที่ ๓๒ ยโสธรา พิมพา ผูก ๑ – ๖ อักษรธรรมล้านนา ภาษาบาลี-ไทยล้านนา ฉบับทองทึบ, ล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ๖ ผูก” หน้าต้น ระบุ “๏ หน้าต้น ยโสธราพิมพา ผูกถ้วน ๖ แล มี ๖ ผูกกับกันแลขอ” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “ยะโสธรา ผูก ๖” ท้ายลาน ระบุ “เทสนายโสธรปรินิพฺพานวตฺถุํ นิฏฺฐิตํ กริยาอันสังวรรณนาแก้ไขยังห้อง ยโสธราปรินิพพาน ก็สมเร็จเสด็จบรมวลเท่านี้ก่อนแล ı สุทินฺนํ วตฺตเม ทานํ / ร อรฺิยเมตฺเตยฺย์ สพฺพญูตญาณ อรหนฺตามคฺคญาณํ ทินฺนํ นิพฺพาน ปจฺจโย โหตุ เม ı หนังสือหนานแจ้ง สร้างไว้ค้ำในพระศาสนา ı แลนา”
หน้าต้น ระบุ “๚ พุทธโฆสกเถร ผูกถ้วน ๒ แลนายเหย ıı ข้อยเขียนลางตัวก็ใหญ่เท่ากินค่อย (กิ่งก้อย?) ลางตัวก็น้อยเท่าหัวแม่มือ แลนายเหย” / เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีน้ำเงิน “๒” หน้าแรก หัวลาน ระบุ “พุทธโฆสเถร ผูก ๒ แลนายเหย อ้ายน้อยธัศ” ท้ายลาน ระบุ “กริยาอันมากล่าวยังพุทธโฆสเถร ผูกถ้วน ก็สมเร็จเสด็จ ıı ıı บัวระมวล กาลก็ควรแล้วเท่านี้ก่อนแลฯฯะ๛”
ใบแรก เขียนอักษรไทย ด้วยปากกาลูกลื่นสีแดง “พุทธโฆ ผูก ๔” หน้าต้น ระบุ “ ๏ı หน้าเค้า พุทธโฆสเถร ผูกถ้วน ๔ แลนายเหย” / “หน้าต้น หน้าเค้า หน้าปลาย หน้ายอด ชื่อว่า พุทธโฆสเถร แลนายเหย นายฅรวะ เขียนเมื่ออยู่วัดแดงจอน แลนายเหย” ลานแรก หัวลาน ระบุ “พุทธโฆสเถร ıı ผูกถ้วน ๔ แล ıı” ท้ายลาน ระบุ “ปริเจทธรรมเทศนาอันถ้วน ๔ ก็สมเร็จเสด็จบัวระมวลกาลเท่านี้ก่อนแล ฯฯ๛”
